МЕЖДУНАРОДНАЯ
   АКАДЕМИЯ
      ТРЕЗВОСТИ
Аббас – арабский халиф, дядя Мухаммеда Абдул-Баха (1844-1921) – глава бахаев Аввакум Петрович (1620/21-1682) – протопоп, глава старообрядчества Али Нури Мирза Хусейн (Баха-Улла) (1817-1892) – основатель бахаизма Амосов Николай Михайлович (1913-2002) – хирург, академик, член ЦС ВДОБТ Анслингер Гарри (1893-1975) – один из лидеров мирового прогибиционистского движения Асбери Фрэнсис (1745-1816) – первый методистский епископ Белов Василий Иванович (р. 1932) – русский писатель Бенсон Эзра Тафт (1899-1994) – духовный лидер адвентистов седьмого дня Бирюков Павел Иванович (1860-1931) – российский издатель, общественный деятель Бодхихарма (?-528/536) – основатель чань-буддизма Братанов Димитр Цочев (1909-?) – общественный и государственный деятель Болгарии Будда (Сиддхартхе Гаутаме) (623-544 до н.э.) – основатель буддизма Бунге Густав (1844-?) – профессор физиологии, доктор медицины, доктор химии Бутс Уильям (1829-1912) – основатель Армии спасения Вагнссон Рубен (1891-1978) – шведский государственный деятель, президент IOGТ Весли (Уэсли) Джон (1703-1791) – основатель методизма Весли (Уэсли) Чарльз (1708-1788) – основатель методизма Гагарин Станислав Семенович – русский писатель Ганди Мохандас Карамчанг (1869-1948) – индийский религиозный деятель, моралист Георгий Победоносец (?-303) – святой великомученик Гладков Борис Ильич (1847-?) – председатель Всероссийского Трудового Союза Христиан-Трезвенников Горбунов-Посадов Иван Иванович (1864-1940) – русский педагог, писатель, издатель Гхош Ауробиндо (1872-1850) – индийский религиозный философ Дейчман Эммануил Исаакович (1889-1968) – ответственный секретарь Всесоюзного совета противоалкоголных обществ в СССР Дернов Александр Александрович (1851-1923) – председатель Иоанно-Предтеченского Братства трезвости в России Домбровский Август (XIX-XX вв.) – меценат, основатель трезвеннического общества «Северное сияние» в Латвии Достоевский Федор Михайлович – русский писатель Дудочкин Петр Петрович (1916 – 2003) – русский писатель Жданов Степан Иванович (1926-1996) – основатель Международной Славянской Академии Заратуштра (Заратустра) Зороастр (между 10 и 6 вв. до н.э.) – пророк и реформатор древне-иранской религии Ибн Сина (Авиценна) (980-1037) – врач, энциклопедист Иванов Порфирий Корнеевич – основатель учения о здоровом образе жизни Иисус Христос – Богочеловек, Сын человеческий Иоанн (Снычев Иван Матвеевич) (1927-1995) – митрополит С.-Петербургский и Ладожский Русской православной церкви Иоанн Златоуст (347-407) – святой Русской Православной Церкви Иоанн Креститель (Иоанн Предтеча) – предшественник Иисуса Христа Иоанн Кронштадтский (Сергиев Иван Ильич) (1829-1908) – святой Русской Православной Церкви Иоанн Лествичник (до 579-ок. 649) – византийский религиозный писатель Караваев Виталий Васильевич (1913-1985) – основатель караваевского движения в России Карлсон Свен-Олоф – президент IOGT Катанов Николай Федорович (1862-1922) – профессор, лидер трезвеннического движения в России Кёртис Натаниэль (1801-1863) – лидер международного трезвеннического движения Ковен (Кальвин) Жан (1509-1564) – основатель Кальвинизма Кокушкин Яков Карпович (1892-1984) – зачинатель V этапа трезвеннического движения в СССР Колстад Хельге (р. 1944) – деятель мировою трезвеннического движения Конфуций (Кун-цзы) (551-479 до н.э.) – основатель конфуцианства Красноносов Игорь Александрович (1923-1999) – русский социолог, основатель 5 этапа трезвеннического движения в России Крепелин Эмиль (1856-1926) – немецкий психиатр, основатель научной школы Кун Леврет – основатель Международной организации обществ трезвости (IOGT) Лао-цзы (VII в. до н.э.) – основатель философского даосизма в Китае Ларин Юрий (Ларин Михаил Александрович, Лурье Михаил Зальманович) (1882-1932) – председатель Всесоюзного совета противоалкогольных обществ в СССР Левский Васил (1837-1873) – прародитель трезвеннического движения в Болгарии Линкольн Авраам (1809-1865) – 16-й президент США, сторонник сухого закона Мальцев Терентий Семенович (1895-1994) – русский полевод, народный академик Маркуссон Аке – президент IOGТ Мать Тереза (Агнесс Гонджа Бояджиу, Болдиску) (1910-1997) – лауреат Нобелевской премии Матью Теобальд (1790-1856) – капуцинский монах в Ирландии Миклухо-Маклай Николай Николаевич (1846-1888) – русский этнограф Миллер Уильям (1782-1849) – основатель адвентизма Мухаммад Абд аль-Ваххаб (1703/04-1792) – основатель ваххабизма Мухаммед (Магомет, Магомед) (570-632) – основатель ислама, пророк Носов Николай Николаевич (1908-1976) – русский писатель Орне Джонатан (1825-1890) – руководитель Международной организации добрых храмовников Павлов Иван Петрович (1849-1936) – советский академик, физиолог Пророк Даниил – праведник, мудрец Рабиндранат Тагор (1861-1941) – индийский писатель и общественный деятель Рамакришна Шри (Гададхар Чаттерджи) (1836-1886) – индийский мыслитель Рачинский Сергей Александрович (1843-1902) – народный учитель в России Раш Бенджамин – проповедник трезвости в США Свами Прабхупада (1896-1977) – основатель Международного общества сознания Кришны Святослав – князь Киевской Руси Серафим Саровский – святой Русской Православной Церкви Сергий Радонежский (Варфоломей) (1314/1319-1392) – святой Русской Православной Церкви Сеченов Иван Михайлович (1829-1905) – создатель русской физиологической школы Сикорский Иван Алексеевич (1842-1919) – русский психиатр, публицист Смит Джозеф младший (1805-1844) – основатель Церкви Иисуса Христа святых последних дней в США Смит Мервин (XIX в.) – лидер международного трезвеннического движения Сократ (470-399 до н.э.) – древнегреческий философ Соловьев Александр Титович (1853-1919) – председатель Казанского общества трезвости Тенев Иван (1913-1976) – председатель Национального комитета трезвенности Болгарии Тёрнбул Уильям (1842-1925) – руководитель Международной организации добрых храмовник Тициан – итальянский живописец Толстой Лев Николаевич (1829-1910) – русский писатель Углов Федор Григорьевич (1904-2008) – русский хирург, академик Финч Джон (1852-1887) – деятель международного трезвеннического движения Фишер Анна Клара (1921-1967) – президент Немецкого союза женщин-трезвенниц Фокс Джордж (1624-1691) – основатель квакеров Фокс Чарлз (1873-1929) – основатель пятидесятничества Форель Август (Огюст) (1848-1931) – швейцарский невропатолог, президент Нейтрального IOGT Форсайт Джесси (1847-1937) – деятель международного трезвеннического движения Франклин Бенджамин (Вениамин) (1706-1790) – американский государственный деятель Худолин Владимир (XIX-XX вв.) – профессор, основатель Международного движения семейных клубов трезвости Чамберс Гарри (1803-1896) – лидер международного трезвеннического движения Чейз Симеон (?-1909) – лидер международного трезвеннического движения Челышов (Челышев) Михаил Дмитриевич (1866-1915) – депутат Государственной Думы России Чуриков Иван (XIX-XX вв.) – лидер движения чуриковцев в России (духовных христиан-трезвенников) Шичко Геннадий Андреевич (1922-1986) – лидер трезвеннического движения в СССР, создатель метода избавления от зависимостей Шри Ауробиндо Гхош (1872-1950) – индийский философ, мыслитель Штубер Вилли (1928-1996) – президент Интернационального союза безнаркотического воспитания

Основные термины и понятия, применяемые в антинаркотической воспитательно-профилактической работе с подростками и молодежью

О


Облик нравственный – нравственное лицо человека, склад его ума и характера, отличительные черты и особенности жизнепонимания и трезвого поведения. Если понятие нравственных свойств характеризует человека с отдельных сторон, то О.н. заключает в себе его общую характеристику, нравственный портрет. О.н. не сводится к сумме нравственных свойств и качеств, а представляет собой некую целостность, содержащую нечто большее, чем свойства. Эта целостность является внутренней основой внешних проявлений, предопределяет нравственные реакции личности, их характер и силу на внешние влияния. О.н. – единство внешнего и внутреннего, свойств и целого, сознания и поведения. Целостность, выражающаяся понятием О.н., может быть выражена через основную, доминирующую черту этой целостности, напр., «добряк», «трезвенник», «чистая душа» и т.п. (по В.Н. Шердакову)


Образ жизни – это одна из биосоциальных категорий, интегрирующих представление об определенном типе повседневной жизнедеятельности людей в условиях данной общественно-экономической формации. Он характеризует особенности быта и труда, использования свободного времени, удовлетворения материальных и духовных потребностей, участия в общественной жизни, норм и правил поведения. Различают О.ж. определенных классов, социальных слоев, городского и сельского населения. О.ж., прежде всего, характеризует реальное бытие человека, то, что ему удается сделать, совершить в жизни, то чем заполнено его время. О.ж. – один из критериев общественного прогресса, это лицо общества.

При анализе О.ж. выделяют его основные параметры: социальную, трудовую и физическую активность. Иными словами, главным в О.ж. человека является то, как он (или социальная группа) живет, каковы основные способы и формы жизнедеятельности, ее направленность. При этом каждая социальная группа имеет свои отличия в О.ж., свои ценности, установки, эталоны поведения и т.д. Будучи обусловленным преимущественно социально-экономическими условиями, О.ж. находится в зависимости от мотивов деятельности конкретного человека, особенностей его жизни, состояния здоровья и функциональных возможностей. Этим, в частности, объясняется реальное многообразие вариантов О.ж. различных людей.

Образ жизни человека включает три категории: уровень, качество и стиль жизни.

Особым разнообразием при оценке категорий образа жизни отличается концепция качества. При конструировании и анализе этого понятия более всего сказывается субъективное начало в жизненных подходах и произвольность трактовки. В число наиболее распространенных элементов, оцениваемых с качественной стороны, включается: здоровье, условия рабочего места, возможности в использовании свободного времени, чувство социальной уверенности, плотность населения, комфортность жилища, окружающая среда, обеспеченность продуктами питания, их полезность, эстетические наслаждения, число разводов, стрессовая плотность и ее характер и т.д.

Оценивая значение каждой из категорий О.ж. в формировании здоровья, следует отметить, что при сравнимой роли уровня жизни, имеющих, в основном, общественный характер, здоровье человека в значительной степени зависит от стиля жизни, который носит преимущественно персонифицированный, индивидуалистический характер и определяется историческими, этническими, социальными, религиозными устоями и традициями (менталитет) и личностными характерологическими наклонностями (образ).


Общение – сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый трезвенными потребностями в совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека.


Общественное здоровье не касаясь индивидуальных случаев, касается всех случаев, относящихся к психическому, ментальному и социальному здоровью населения. Модель О.з. по профилактике алкогольных проблем подчеркивает важность уменьшения общего потребления алкоголя. (по Х. Колстаду)


Обычай – правило поведения, прочно укоренившееся в том или ином общественном коллективе (обществе, классе, группе людей, проживающих на определенной территории). В обществе наряду с восприятием старых, имеющих положительное значение О. складываются О. новые. Некоторые из сохранившихся О. тормозят общественный прогресс и противоречат существующей идеологии, поэтому с ними ведется последовательная борьба. К таким О. в первую очередь относят связанные с употреблением алкоголя.


Онтопсихология (от греч. yn род. п. yntos – сущее) – эклектическая концепция, использующая психодинамические, гуманистические и биоэнергетические понятия и ориентированная на психопрофилактику и психопедагогику. Начиная с 70-х гг. направление разрабатывается итальянцем Менегетти (Meneghetti T.). Возглавляемая им Международная ассоциация онтопсихологии имеет отделение в России.

Целью практической О. является помощь человеку в достижении аутентичности, соответствия своему in se («в себе») – априорной внутренней сущности. Все соматические и психологические нарушения рассматриваются как «ошибки» человеческого сознания и поведения, а не как прямой результат воздействий природы и социума.


Опиаты – одна из групп алколоидов, получаемых из опиумного мака.


Опий – (опиум) высохший на воздухе млечный сок опийного, или снотворного, вытекающего из надрезов, сделанных на недозрелых головках. Имеет вид комочков или однородной массы бурого цвета. Содержит около 20 алкалоидов, в том числе морфин, кодеин, папаверин и др. В медицине используется преимущественно как болеутоляющее средство. Сильный наркотик.


Опиоид – обобщенный термин для обозначения алкалоидов из опиумного мака, их синтетических аналогов и синтезируемых организмом соединений, которые действуют на одни и те же рецепторы мозга, способны ослаблять боль и вызывать чувство эйфории. Опиумные алкалоиды и их синтетические аналоги при высоких дозах также вызывают ступор, кому и угнетение дыхания. Опиумные алкалоиды и их полусинтетические производные включают в себя морфий, героин, кодеин и другие наркотики. К синтетическим алкалоидам относятся метадон и иные препараты. К эндогенным соединениям относятся эндорфины и иные в-ва.


Опиомания – зависимость от опия и его производных. Опиум и его производные вызывают, кроме психической зависимости, очень сильно выраженную физическую зависимость. Интенсивность формирования зависимости зависит от личности наркомана, индивидуальной устойчивости, разновидности наркотика и способа его употребления.


Опой – тяжелое отравление этанолом, нередко приводящее к смерти. (Г.А. Шичко)


Оптимум (от лат. optimum наилучшее) – мера лучшего, совокупность наиболее благоприятствующих условий. Отсюда: оптимальный, благоприятствующий, лучший. Первый клуб оптималистов создал ученый Г.А. Шичко в Ленинграде в конце 70-х г.г. Затем, по инициативе журналиста Ю.А. Соколова было создано Всесоюзное общество «Оптималист». Сегодня именем «Оптималист» названы общества и газеты в России, Украине, Белоруссии и др. странах.


Опьянение – отравление клеток головного мозга к.-л. ядом. О. – состояние нетрезвости, ощущение организмом эйфории. О. зачастую может быть непосредственной причиной совершения преступления. О. отягчает вину лица, совершившего преступления. О.- состояние, развивающееся в результате приема алкогольных изделий или других веществ-суррогатов алкоголя: денатурата, этиленгликоля и пр. Особенности О. зависят от типа нервной системы человека и количественного содержания спирта в крови. Обычно различают три степени О.: легкую, средней тяжести и тяжелую. Легкая степень О. проявляется незначительной эйфорией, говорливостью, двигательным возбуждением, переоценкой сил. Учащается пульс, наблюдается покраснение кожи вследствие расширения периферических сосудов, что сопровождается субъективным ощущением тепла. На фоне кажущегося внешнего благополучия происходит нарушение самых тонких психических функций. Средняя степень О. характеризуется выраженной эйфорией, опьяневший становится веселым, повышенно общительным, нередко теряет должный такт, ощущение приличия. Утрачивается самоконтроль, сознание затуманивается. Лицо красное, язык заплетается, нарушается координация движений, чувствительность уменьшается. Постоянный субъективный симптом – головокружение. Зрачки сужаются, пульс учащается, нередко появляется рвота. Рефлекторные реакции становятся замедленными, нарушается взаимодействие мышц-антагонистов. Понижается температура тела, появляется сонливость, опьяневший засыпает глубоким сном. После пробуждения – слабость, тяжесть в голове, дурной вкус во рту, аппетит отсутствует, развивается жажда. Прием больших доз алкоголя (или других опьяняющих средств) вызывает тяжелую степень О. При этом артериальное давление снижается, дыхание становится редким, поверхностным, сознание теряется. Кожа лица бледно-синюшная, холодная, влажная, липкая. Деятельность сердца ослаблена. Реакция на болевые раздражения отсутствует. Нередко наблюдается непроизвольное мочеиспускание, дефекация. Тяжелое О. всегда представляет угрозу для жизни: могут возникнуть судороги, отек легких, наступить смерть. Легкая степень О. отмечается при содержании в крови человека 0,5-1,5 г/л этилового спирта, средняя степень – при концентрации 1,5-2,5 г/л и тяжелая – при 2,5-3 г/л этилового спирта. Для определения наличия алкоголя используют пробы Попова, Рапопорта и др.


Опьяняющие вещества – вещества, вызывающие отравление клеток головного мозга. К ним относятся многие яды: винный спирт, бензин, никотин, метиловый спирт, опий, антифриз и др. (Г.А. Шичко)


Организатор трезвеннической работы в школе. Трезвенническое воспитание в школе должно осуществляться по следующим взаимосвязанным направлениям: 1) методическая подготовка педагогов по формированию трезвого образа жизни; 2) формирование культуры трезвого образа жизни родителей учащихся; 3) формирование культуры трезвого образа жизни школьников; 4) устранение и нейтрализация объективных причин и условий возникновения и развития алкогольных предрассудков, трезвенных предубеждений, пьянства и алкоголизма; 5) преодоление у школьников алкогольных предрассудков, трезвенных предубеждений, устранение фактов эпизодического и систематического пьянства; 6) формирование общешкольного антиалкогольного мнения. Со всей очевидностью из этого вытекает вывод о том, что трезвенническое воспитание – дело всего педагогического коллектива. О.т.р.ш. – наиболее подготовленный по данной проблеме и проявляющий интерес к ней, убежденный и принципиальный сторонник трезвого образа жизни, ближайший помощник организатора внеклассной и внешкольной воспитательной работы. Он выступает в школе в качестве главного специалиста по вопросам трезвеннического воспитания, координируя соответствующую деятельность учителей, воспитателей, школьного актива, органов ученического самоуправления, родительской общественности, ведет методическую работу в педколлективе, учебу активистов-инструкторов по формированию трезвого образа жизни, индивидуальную работу с подверженными алкогольному влиянию учащимися. Организатор стремится к созданию в школе системы трезвенного воспитания учащихся, органично связанной с остальными направлениями воспитательной работы.


Организационная структура трезвеннического воспитания – совокупность компонентов материальной базы и функционирующих единиц (учреждений, подразделений, обществ, советов, союзов и т.д.), составляющих систему трезвеннического воспитания.

Взаимосвязь компонентов структуры обусловливает особенности организации трезвеннического воспитания, которая рассматривается как характер обязанностей и подотчетности, степень внутренней упорядоченности и согласованности в функционировании этих компонентов. Принципиальной особенностью О.с.т.в. является то, что ее компоненты могут принадлежать не только медицинским, но и немедицинским государственным учреждениям, а также представлять собой добровольные службы, объединения, общества, деятельность которых направлена на поддержание культуры здоровья и трезвости.


Организованное движение народа к трезвости – народное движение к трезвости, опирающееся на созданные им структуры, в которых сконцентрированы наиболее эффективные приемы, методы и идеология утверждения и сохранения трезвости. От них идут «волны трезвости» по всему обществу, достигая семьи, отдельного человека, охватывая и государственные структуры, вынуждая их на действия по утверждению и сохранению трезвости, в первую очередь через соответствующее законодательство.

По мере развития О.д.н.т., растет уровень создаваемых народным движением структур и их опыт. С опытом они видоизменяются и реорганизуются. Соответственно растет и эффективность их действий. (по А.А. Звереву)


Ориентация моральная – одна из составляющих ориентации ценностной, обуславливающая трезвенную направленность личности. Основными структурными элементами О.м. можно назвать : а) объект, выступающий в форме моральной ценности; б) способность субъекта проникнуться идеей данной ценности, т.е. готовность и настроенность личности на определенную линию поведения, в данном случае на трезвый образ жизни.

На формирование О.м. индивида огромное влияние оказывают как общественная мораль, выраженная в определенных нравственных нормах, так и общественная психология – привычки, настроения, чувства, характерные для среды, окружающей человека. Общественное сознание может воздействовать на личность в форме обыденных представлений и системы знаний, а также в императивно-повелительной форме – в виде определенных требований.

Как звено внутренней структуры личности О.м. представляет собой совокупность трезвенных качеств и одновременно является движущей силой в процессе трезвеннической деятельности индивида, оказывая тем самым обратное влияние на сложившуюся в конкретном обществе систему моральных ценностей, способствуя зарождению и усвоению трезвенных представлений. О.м. отражает своеобразную иерархию моральных ценностей в сознании индивида, определяет устойчивое трезвенное ядро, на основе которого трезвая личность способна последовательно действовать.

Моральные ценности, на которые ориентируется человек, образуют особую систему представлений о добре и зле, характер которых всегда обусловлен конкретно-историческим уровнем общественно-экономического развития, культуры и т.д. Критерием О.м. может служить ориентированность на трезвеннические ценности, что проявляется в трезвой деятельности индивида, в результатах его поступков – т.е. в том, насколько они способствуют совершенствованию межличностных отношений и главной ценности – самого человека, его свободного от алкоголя развития.


Освобождение от табачно-алкогольно-наркотической зависимости. - словосочетание, применяемое в теории культуры здоровья взамен слов «бросил», «отказался». В некоторых случаях, особенно в разговорах о пребывании в компаниях отравленников, взамен слов «отказался», «отказаться» в теории культуры здоровья применяются слова «отверг», «отвел», «отклонил» и т.д.


Отдых – процесс восстановления работоспособности либо в состоянии покоя, либо при такой деятельности, которая снимает утомление. Различают два основных способа отдыха: активный и пассивный.

Активный О. – О., связанный с изменением характера деятельности. В его основе лежит феномен, открытый И.М. Сеченовым, при котором деятельность одних нервных центров способствует устранению утомления в других.

Пассивный О. – О., связанный с прекращением деятельности и пребыванием в условиях относительного покоя.


Отклонения от норм социальных – форма проявления нарушений и нравственных императивов, устоев и норм. Чаще под О.о.н.с. понимается сфера отрицательного, негативного поведения. О.о.н.с. многолики, подвижны и в определенной степени способны модернизироваться и приспособляться к изменившимся условиям, воспроизводиться в новых поколениях людей. Существование О.о.н.с. можно объяснить не одной какой-то причиной, а целым комплексом объективных и субъективных факторов. Виды и формы О.о.н.с. можно разделить на две большие группы: в первую включаются те из них, которые одновременно относятся к действию морали и права, т.е. правонарушения и преступления; во вторую – те, которые относятся лишь к действию морали. Но и вторая группа не однородна как по форме проявления, так и по механизму социально-нравственного действия. Хулиганство, пьянство, хищения – все это очевидные проступки, осуждаемые общественным мнением с позиций большинства. Но есть много скрытых нравственных пороков: протекционизм и карьеризм, подхалимство, иждивенчество, бюрократизм – все эти отклонения могут быть тайными, латентными. Понятие О.о.н.с. неоднозначно. Оно может выступать требованием, опережающим время, быть формой рождения новых нравственных отношений, выступать против конформизма и догматизма в нравственности. (по Э.Б. Гудилиной)


Отклоняющееся поведение – 1) отдельный поступок или система поступков личности, в которых устойчиво проявляются отклонения от официально установленных или сложившихся в данном обществе социальных норм; 2) социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, в которых устойчиво проявляются отклонения от официально установленных или сложившихся в данном обществе социальных норм. О.п. выступает в качестве рядового понятия для девиантного, делинквентного и криминального поведения.


Отношение к культуре здоровья – позиция индивида, социальной группы, общества в целом в вопросах здоровья, выражающаяся в познавательной, эмоциональной и поведенческой готовности реагировать на процессы и явления, связанные с укреплением, сохранением и восстановлением культуры здоровья и трезвости.

Отношение человека к здоровью имеет относительно устойчивый характер. Оно обусловлено как индивидуальными факторами (ценностными ориентациями, установкой, уровнем трезвеннической культуры, возрастом, состоянием здоровья), так и социальными – получаемой информацией, семейным положением, профессиональными особенностями и др.


Отравление – ал-лем или наркотиком. Состояние сильного расстройства сознания, жизненных функций и поведения последовавшее за приемом дозы (намеренно или случайно) психоактивного в-ва. В токсикологии используется более широко для обозначения состояния, вызванного приемом любого фармакологического агента, психоактивного или нет.

О. – патологическое состояние, развивающееся вследствие взаимодействия живого организма и яда. В роли яда может оказаться практически любое химическое соединение, способное вызвать нарушения жизненно важных функций и создать опасность для жизни.

Острые О. в патогенетическом аспекте целесообразно рассматривать как химическую травму, развивающуюся вследствие внедрения в организм токсичной дозы чужеродного вещества. (Лужников Е.А., Костомарова Л.Г. Острые отравления: Руководство для врачей. – М.: «Медицина», 1989, с.18)


Отравление алкоголем – процесс отравления алкогольным наркотическим ядом. В программе, заставляющей человека отравляться, маскируется словами: «выпить», «выпивают», «остограмиться», «вздрогнуть» и другими (всего более 800 синонимов). Не рекомендуется в отношении отравления алкогольным наркотическим ядом, а также в отношении алкогольных смесей и разведений применять слова с корнем «пит». «Алкогольные напитки», «выпить», так как на уровне подсознания слова с корнем «пит» ассоциируются с питательными веществами, с пищей, с тем, чем можно питаться.


Отравленник – человек, сознательно отравляющий себя какими-либо наркотическими ядами (табаком, алкоголем и другими).


Отравленник алкогольный (в быту «алкоголик», «пьяница») – человек, сознательно отравляющий себя алкогольными ядами, вне зависимости от частоты отравления, количества и «качества» применяемого для отравления алкогольного наркотического яда. Понятие «алкоголик» (пьяница) искажено ломехузами. И применяется ими с оскорбительным значением. Это сделано для внедрения в умы людей губительного «добровольного» выбора. Или ты травишься «культурно», «умеренно», «зная меру». Или ты «алкоголик» и «пьяница».

Рассмотрение трезвости ломехузы либо исключают, либо выставляют трезвость в негативном свете, как удел людей больных, алчных и хмурых, «врагов веселых и дружных компаний». (по А.А. Звереву)


Отравляющий вонючий вдох – в программе, заставляющей человека отравляться табачным ядом маскируется словом «затяжка».


Охрана здоровья означает мероприятия по защите человека от потенциальной угрозы здоровья, например, ношение одежды, защищающей от морозов, или принятие мер по защите от неблагоприятных условий труда.


Охрана материнства и детства – система государственных, общественных и медицинских мероприятий, обеспечивающих рождение здорового ребенка, создающих правовые, социальные и материальные условия для нормального и всестороннего развития подрастающего поколения, предупреждения и лечения болезней у женщин и детей.


Оценка здоровья субъективная – оценка, основанная на самочувствии субъекта. Имеет иногда более существенное прогностическое значение, чем объективные показатели здоровья (заключение врача, данные анализов, измерений и инструментальных исследований). Исследования 3000 канадцев в течение шести лет показали, что смертность людей, оценивших свое здоровье как плохое, в 3 раза выше, чем у оценивших его как хорошее.


Оценка культуры здоровья – количественная и качественная характеристика культуры здоровья с использованием интегрального показателя, выраженного в баллах или процентах, с учетом комплекса критериев, характеризующих состояние основных функциональных систем организма.


П


Паспортизация культуры здоровья – многоплановое активное документальное отражение индивидуальных особенностей организма и личности субъекта, его социального статуса; факторов, оказывающих влияние на его здоровье; результатов мониторинга и анализа показателей функционального состояния и здоровья; краткосрочных и долговременных прогнозов динамики культуры здоровья; программ формирования культуры здоровья и развития; успехов и неудач в реализации предписаний специалистов и собственных программ; генерирования и коррекции очередных индивидуальных задач и программ формирования, сохранения и укрепления здоровья.


Пассивный курильщик - человек, вынужденный находиться в атмосфере отравленной табачными ядами.


Патогенез (греч. pathos – страдание, болезнь, genesis – происхождение) – один из основных разделов нозологии, учение о путях, механизмах и общих закономерностях возникновения, развития, течения и исхода болезней и патологических процессов.


Патогенность – способность вызывать заболевания.


Патологический процесс – закономерно возникающая в организме последовательность реакций на повреждающее действие патогенного фактора.


Патология (от греч. pathos страдание, logosучение) – наука о закономерностях возникновения и развития болезней; употребляется также в смысле: любое отклонение от норм. Патологический – отклоняющийся от норм.


Патология социальная - термин, образованный по аналогии с соответствующим медицинским понятием – учением о заболеваниях; в этом смысле П.с. есть проявление различного рода заболеваний, сопровождающих развитие социального организма и ослабляющих его функционирование. Теоретически понятие П.с. связано с древней метафорой «социального организма» и наиболее широко употреблялось школой в социологии органической.

Вне развитых теоретических систем термин П.с. употребляется иногда для обозначения человеческих действий, поступков, типов поведения, привычек и других социальных явлений, которые общество расценивает как вредные, подрывающие правопорядок и общественную мораль. П.с. охватывает как намеренные и ненамеренные действия, нарушающие правовые нормы (преступность, хулиганство и т.д.), так и формы поведения, которые не караются юридическими законами, но противоречат общепринятым моральным нормам (пьянство и т.д.).

Термин П.с. почти вытеснен за рубежом более теоретичными понятиями «аномия» и «социальная дезорганизация», вышедшими из функционалистской социологии. Явления П.с. (преступность, наркомания и др.) рассматриваются, в частности, как феномены особой субкультурной традиции социально дезорганизованных ареалов, передающейся от поколения к поколению. (по А.Д. Ковалеву)


Педагог-валеолог – общее название квалификации специалистов-валеологов с педагогическим образованием (в отличие от врачей-валеологов). Квалификация П.-в. присваивается одновременно с выдачей государственного диплома по окончании педвузов или учреждений повышения квалификации работников образования после прохождения образовательной программы по специальности 040700 – валеология. В некоторых педагогических колледжах с разрешения Министерства введена специализация по валеологии как по второй специальности.

П.-в. могут иметь различный профессиональный статус. В средней общеобразовательной школе это может быть учитель валеологии, педагог-организатор по валеологии, социальный П.-в., заместитель директора по валеологической работе. В дошкольном учреждении может быть (и реально существует в некоторых случаях) должность воспитателя-валеолога. В органах управления образованием существуют должности методистов-валеологов, главных специалистов-валеологов. ( по В.В. Колбанову)


Педагогика здоровья – понятие, используемое в научных публикациях, но еще недостаточно осмысленное. Можно обозначить две области применения этого термина. Во-первых, обычно подразумевается раздел валеологии с условным названием «педагогическая валеология», т.е. область знаний о формировании здоровья учащихся педагогическими средствами.

Второе значение, более точно соответствующее структуре термина, - это радел именно педагогики (валеологическая педагогика, валеопедагогика), т.е. педагогика, не наносящая ущерба здоровью учащегося, учитывающая оптимум, резервы и пределы познавательных возможностей индивида, способствующая расширению пределов переносимости (толерантности) информационных, эмоциональных, физических факторов учебного труда. (по В.В. Колбанову)


Педагогическая запущенность – состояние формирующейся личности физически и психически здорового ребенка, при котором нарушения в процессе социализации обусловлены педагогическими причинами и носят устойчивый характер. Таким образом, для педагогически запущенных детей и подростков характерны парциальные нарушения и деформации, связанные, в основном, со школьным учебно-воспитательным процессом, отношением к учебной деятельности, учителям, нормам школьной жизни. Как правило, П.з. характеризуется неуспеваемостью по одному или ряду предметов школьной программы, сопротивлением педагогическим воздействиям, дерзостью с учителями, негативным отношением к учебе, различными асоциальными проявлениями (систематические прогулы, осложненные конфликтные отношения с учителями, одноклассниками, сквернословие, курение, токсикомания, мелкие хулиганские поступки).


Педагогическая психотерапия – не только лечебное средство, заключающееся в воздействии на сознание зависимого путем переучивания или обучения заново. Задачи, стоящие перед П.п. избавление зависимого от неведения и ошибок суждения и умозаключений; коррекция переживаний тревоги и страх, обоснование и внушение оптимизма в отношении перспективы зависимого, социальное активирование личности.


Педагогические основы трезвеннического воспитания – научные основы трезвеннического воспитания, отражающие концепции социальной педагогики и собриологии о содержании, методах и формах обучения и воспитания в их диалектическом единстве.

Трезвенническое воспитание использует положения дидактики и теории обучения для создания целостной системы антинаркотических знаний, выработки умений и навыков, способствующих сохранению и укреплению здоровья, а также положения теории и методики воспитания, касающиеся нравственных качеств, мировоззрения личности, с целью формирования нормативно-целостной системы в отношении культуры здоровья.


Педагогический трезвенный процесс – специально организованное, развивающееся во времени и в рамках определенной трезвенной системы взаимодействие воспитателей и воспитанников, направленное на достижение поставленной цели отрезвления общества и призванное привести к преобразованию личностных свойств и качеств воспитанников.


Педагогическое воздействие – система социально отобранных педагогически целесообразных средств и методов организации деятельности детей и подростков.


Перевоспитание - процесс преобразования нарушенных отношений подростка с обществом, собой и другими индивидами. П. отличается от воспитания тем, что в ходе его должны измениться многие уже определившиеся ошибочные позиции и установки воспитанника. В процессе П. необходимым условием формирования социально и индивидуально позитивных качеств подростка является задача одновременной нейтрализации и локализации отрицательных. В процессе П. должна произойти ломка сознания и поведения, должны возникнуть новые трезвенные стереотипы.


Передвижные средства антиалкогольной пропаганды – такие антиалкогольные средства, которые применяются на транспорте: в поездах, автобусах, теплоходах, самолетах, вертолетах и даже упряжках оленей.


Питейная (проалкогольная) запрограммированность – 1) искажение сознания ложными проалкогольными сведениями, вынуждающая человека, вопреки инстинкту самосохранения, поглощать алкогольную отраву; 2) изуродованность сознания ложными проалкогольными сведениями, включающая в себя настроенность (установку) на употребление спиртного, программу отношения к нему и проалкогольное убеждение. (по Г.А. Шичко)


Питейный климат – психологическое состояние группы людей, личностные отношения которых определяются стремлением к совместному употреблению спиртного.

Когда в микросреде интересы и личностные особенности его членов оказываются созвучными характеру и сущности питейных обычаев, то есть когда уговаривать никого не нужно и желания всех совпадают с ее требованиями, возникает П.к. Его специфическая черта – динамичность – он может быть устойчивым или легко изменятся, исчезать и вновь возникать, переходить в т.н. питейное настроение.


Питейный обычай – это утвердившийся в жизни людей мистифицированный ритуал употребления спиртных изделий. П.о. возникли в результате опьяняющих свойств алкоголя и его воздействия на психическую сферу человека. Они являются главным механизмом, регулирующим алкоголизацию среди населения. П.о. обладают большой консервативностью и передаются из поколения в поколение в виде узаконенного ритуала различных обрядов. Прозелитизм – одна из важнейших особенностей П.о. П.о. оседают в основном в малых группах и влияют на ее членов при помощи массовидных феноменов: заражения, подражания, внушения и др. П.о. маскируют степень алкоголизации населения и делают ее ординарным, привычным для окружающих явлением. (по Рязанцеву В.А.)


Планирование трезвеннического воспитания – функция руководства, представляющая собой упорядоченный процесс определения проблем трезвеннического воспитания, выявления неудовлетворенных блоков распределения ресурсов, необходимых для их удовлетворения, установка очередности реальных и необходимых целей, последовательности и сроков выполнения мероприятий для достижения этих целей.

Основой планирования в трезвенническом воспитании являются национальные программы укрепления (поддержания) культуры здоровья и профилактики наркотизма, которые предусматривают координированные законодательные, финансовые, административные и др. мероприятия, разработанные в целях достижения определенной ситуации. Таким образом, национальные программы, с одной стороны, формируют основные направления деятельности заинтересованных ведомств и организаций, с другой – устанавливают их специфическую ответственность. Национальные программы предусматривают ряд конкретных мероприятий по трезвенническому воспитанию.


Поведение в отношении культуры здоровья – последовательно выполняемые действия индивида или социальной общности, которые оказывают или могут оказать влияние на их здоровье. П.о.к.з. может быть осмыслено как окончательные действия, которые результируются в желаемых (или нежелаемых) «выходах» для здоровья и которым предшествует предварительная последовательность действий. В зависимости от характера «выходов» для здоровья различают позитивное и негативное в отношении культуры здоровья поведение. Позитивное в отношении культуры здоровья поведение на индивидуальном уровне может быть определено как действия, способствующие сохранению, укреплению, восстановлению здоровья. Такое поведение индивида характеризуется: действиями, направленными на сохранение, укрепление, восстановление своего здоровья (соблюдением режима питания, воздержанием от курения, потребления алкоголя и т.д.); действиями, направленными на изменение поведения окружающих, которое не способствует их здоровью; действиями по уходу за больными, пострадавшими, оказанию первой медицинской помощи; участием в поддержании культуры здоровья – мероприятиях по охране окружающей природной среды; улучшению условий труда и быта; использованием находящихся в распоряжении служб, объектов здравоохранения и т.д.


Поведение нравственное – образ действий субъекта в ситуациях, характеризующихся альтернативной возможностью действия, т.е. допускающих возможность выбора в рамках объективной необходимости.

Такая возможность выбора, называемая нравственной свободой личности, предполагает согласование с нравственными нормами и ценностями общества (класса, группы), с собственной совестью человека, с ответственностью за сделанный выбор и его последствия.


Поведение отклоняющееся (девиантное) (лат. deviatio – отклонение): 1) поступок, деятельность человека, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стереотипам, образцам). Как индивидуальный поведенческий акт П.о. изучается преимущественно психологией, собриологией, педагогикой, психиатрией; 2) исторически возникшее социальное явление, выражающееся в относительно распространенных, массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся нормам.

П.о. как направление социологии зарождается в конце XIX – начале XX в. Возникновение ее связывают с Э. Дюркгеймом, выдвинувшим концепцию аномии, под которой понималось состояние общества, характеризующееся отсутствием четкой моральной регуляции поведения индивидов, моральным вакуумом, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились. Дюркгейм подчеркивал необходимость социологического подхода в изучении социальной патологии.

У. Томас и Ф. Знанецкий усматривали в социальной дезорганизации универсальный процесс, неотъемлемую часть социальных изменений. Р. Фэрис, Э. Тириакьян, Т. Шибутани и др. расценивают различные формы П.о. как следствие социальной дезорганизации. Проблемы П.о. рассматривает и теория социального конфликта. Л. Козер полагал, что наличие реальной угрозы для социальной группы, увеличивая ее сплоченность, уменьшает отклонения ее членов от групповых норм и усиливает репрессии к тем, кто проявляет отклонения. Согласно теории конфликта культур, образцы поведения в социальной системе считаются отклоняющимися, если они основаны на нормах чуждой культуры.

Социальные отклонения различаются по многим основаниям: в зависимости от типа нарушаемой нормы (право, мораль, этикет и др.); по целевой направленности и мотивации (корыстные, агрессивные, ретретистские); по субъекту (индивиды, социальные группы, социальные организации). К основным формам П.о. принято относить правонарушаемость, включая преступность, пьянство, наркотизм, проституцию, самоубийство. Преступность является наиболее опасной формой П.о., выражением острого конфликта между индивидуальными и общественными интересами. Алкоголизация и наркотизм служат формой ухода от повседневных забот и жизненных невзгод, средством снятия напряжения, неуверенности. Крайней формой ухода является самоубийство. (по Я.И. Гилинскому)


Поведенческая медицина – термин, получивший распространение в научной литературе, обозначающий одно из направлений в медицине, пытающееся применить, особенно к психосоматическим заболеваниям, нелекарственные методы лечения, связанные со специальными процедурами: аутогенной тренировкой, дыхательными упражнениями, гипнозом, расслаблением и т.д.


Подавление (сдерживание). Термин, обычно используемый в психологии, означает сдержанность, самообладание, контроль или воспрепятствование действиям, к которым есть желание или побуждение. Вследствие уменьшения естественных запретов ал-ль явл. причиной ряда нежелательных, противоречивых, враждебных социальных последствий, таких, как дорожные происшествия, насилие и убийство. (по Х. Колстаду)


Подготовка лиц, участвующих в трезвенническом воспитании – функция руководства трезвенническим воспитанием, представляющая собой деятельность по обучению в области трезвенного воспитания определенной категории людей, для которых оно не является профессиональной обязанностью, но которые участвуют в его осуществлении или создают условия для повышения его эффективности.


Подготовка собриологов – функция руководства трезвенническим воспитанием, представляющая собой деятельность по профессиональному обучению работников с высшим, и средним образованием для работы в области трезвеннического воспитания. Подготовка кадров трезвеннического воспитания предполагает подготовку всех врачей, дипломированных средних медицинских работников независимо от профиля их работы, педагогов, собриологов, воспитателей, валеологов, ювенологов, психологов, юристов и т.д.


Поддержание культуры здоровья – планируемая и управляемая деятельность, осуществляемая службами здравоохранения, общественными организациями, которая нацелена на улучшение жизненных условий, обеспечение ресурсов, необходимых для повышения потенциала здоровья индивида, группы, социальной общности.

В качестве таких условий и ресурсов выступают: адекватные жилищные условия; достаточный семейный доход; обеспеченность качественными продуктами питания, водой, пригодной для естественного употребления; доступ к квалифицированной медико-санитарной помощи; доступность информации, касающейся культуры здоровья; наличие умений, позволяющих вести трезвый стиль жизни; наличие адекватных социальных норм и ценностей в отношении культуры здоровья и т.д.


Показатели культуры здоровья индивида – качественные и количественные характеристики, служащие для оценки отдельных аспектов культуры здоровья индивида.

Показатели индивидуального здоровья, определяемого как состояние физического, психического и социального благополучия, а не только отсутствия болезней или каких-либо нарушений подразделяются на 3 группы, отражающие соответствующие компоненты здоровья.

К показателям, по которым можно судить о физическом благополучии индивида относятся: показатели профессиональной трудоспособности (напр., число пропущенных по болезни рабочих дней, уровень выполняемого объема работы, степень продуктивности работы, характер изменений часов или типа работы, степень утомляемости, продолжительность отдыха и т.д.); показатели повседневной физической активности (напр., степень способности выполнять без посторонней помощи различные виды деятельности, связанной с элементарным самообслуживанием (приемом пищи, одеванием и т.д.), а также конструктивные виды деятельности (приготовление пищи, уборка помещений и т.д.); показатели факторов риска физиологических функциональных нарушений (наличие, отсутствие избыточного веса, повышенное кровяное давление и др.); показатели нарушений физических функций (самооценка физического состояния здоровья, наличие-отсутствие выявленных симптомов заболеваний, хронических заболеваний, степень инвалидности и т.д.).


Показатели культуры здоровья населения – заболеваемость (распространенность, частота новых случаев), смертность и ее производная (ожидаемая средняя продолжительность жизни), нетрудоспособность (временная, стойкая), а также частота отклонений от нормы ряда биологических параметров, повышающих риск развития основных хронических заболеваний (например, избыточная масса тела, повышение артериального давления и др.)


Показатели культуры здоровья населения – качественные и количественные характеристики, служащие для оценки отдельных аспектов здоровья определенной социальной общности.

В качестве основных П.к.з.н. могут быть названы медико-демографические показатели (рождаемость, смертность, естественный прирост населения, средняя продолжительность предстоящей жизни и др.); показатели физического развития; показатели заболеваемости и распространенности болезней, инвалидности среди населения. Наряду с названными показателями принимаются во внимание показатели факторов риска. Эти показатели служат для количественной оценки таких явлений, как курение, потребление алкоголя, наркотиков и др.


Показатели трезвеннического воспитания – качественные и количественные характеристики свойств, явлений и процессов, которые являются предметом изучения трезвеннического воспитания и отражают непосредственно и опосредованно уровень трезвеннической культуры индивида, групп лиц, социальной общности.


Показатели трезвого образа жизни – степень сформированности социальных норм, регулирующих соблюдение установок на трезвеннических образ жизни.


Показатель динамики здоровья детей (ПДЗ):

ПДЗ = (X - Y) / n *100%, где

X – число детей с положительной динамикой здоровья (по группам здоровья);

Y – число детей с отрицательной динамикой (изменением групп здоровья);

n – число детей, состоящих под наблюдением.

Для случаев резких изменений (на 2-3 группы здоровья) используют другую формулу, вычисляя комплексный показатель динамики здоровья (КПДЗ):

X1…4 = число детей с улучшением здоровья на 1…4 группы;

КПДЗ = ((X1+2X2+3X3+4X4) - (Y1+2Y2+3Y3+4Y4)) / n * 100%, где

Y1…4 = число детей с ухудшением здоровья на 1…4 группы;

n = число детей под наблюдением. (по В.В. Колбанову)


Показатель динамичности здоровья (ПДЗ):

ПДЗ= (СПЗ1 – СПЗ2 / СПЗ1), где

СПЗ1 = средний показатель здоровья определенной группы детей;

СПЗ2 = показатель этой же группы детей через год наблюдения.

Рекомендуется ежегодное вычисление показателя в IV квартеле года в каждом детском учреждении. (по В.В. Колбанову)


Показатель здоровья детей (ПЗ):

ПЗ = (число детей I группы здоровья / число детей III, IV, V групп здоровья) * 100%


Показатель здоровья средний (ПЗС):

ПЗС = (1n1 + 2n2 + 3n3 + 4n4 + 5n5) / Sn, где

индексами 1…5 обозначены номера групп здоровья;

n1…n5 – число детей соответствующей группы здоровья;

Sn – общее число детей всех групп здоровья.


Показатель эффективности диспансеризации (ПЭД):

ПЭД = [(n1 -n2) / n]×100%, где

n1 – число детей, переведенных из группы менее высокого уровня здоровья в группы более высокого уровня;

n2 – число детей, переведенных из групп более высокого уровня здоровья в группы менее высокого уровня;

n – общее число детей данной возрастной группы.

Положительное число ПЭД получается при эффективной диспансеризации и эффективном ее результате; отрицательное – при неэффективной работе и отрицательном результате.


Показатель эффективности оздоровления часто болеющих детей (ПЭО):

ПЭО = [(N1 – N2) / N1]×100%, где

N1 - число часто болеющих детей, взятых на учет;

N2 - их число через год после оздоровления. (по В.В. Колбанову)


Полинаркомания – употребление человеком более чем одного наркотика или типа наркотика, часто одновременно или последовательно и обычно с намерением усилить действие или препятствовать эффекту другого наркотика. Термин используется и более широко, включая, связанное между собой потребление двух или более наркотиков одним человеком. При этом обычно подразумевается потребление нелегальных наркотиков, хотя в индустриальных обществах такие в-ва как ал-ль, никотин и кофеин наиболее часто используются в комбинации др.


Политика контроля алкоголя – политические, юридические, экономические и физические факторы, основывающиеся на наличии количества алкоголя на каждого человека. Другими словами – снижение душевого потребления ал-ля в течение года. П.к.а. политика вмешательства гос. властей в производство, рекламу, реализацию и покупку алкогольных изделий.


Политика укрепления культуры здоровья населения и профилактики заболеваний – достижение согласия с законодательными и исполнительными органами власти разных уровней относительно приоритетов, подходов и стратегии укрепления здоровья и профилактики заболеваний.


Потенциал культуры здоровья – способность взаимодействия с окружением для поддержания или восстановления равновесия между организмом и средой. В это понятие включают иммунологическое сопротивление инфекциям, физическую норму, эмоциональную стабильность, адекватные знания о здоровье, трезвый стиль жизни, эффективные способы справляться со стрессами, т.е. физические функции, душевную функциональную способность (подразумевается умственная работоспособность), социальную функциональную способность.


Потенциал культуры здоровья индивида – совокупность физических, психических и социальных возможностей личности, которые являются относительно устойчивой предпосылкой баланса здоровья и способствуют его поддержанию и восстановлению.


Потенциал культуры здоровья населения – совокупность политических, социальных, экономических, экологических возможностей социальной общности для предотвращения дисбаланса здоровья и для поддержания или восстановления баланса и здоровья.


Потенциал человека – комплекс развития индивида. Каждый потенциал в комплексе важен сам по себе и влияет на все остальные. Ни одним из них нельзя пренебрегать, если человек стремится к здоровью и благополучию.

1. Потенциал разума (интеллектуальный аспект здоровья) – способность человека развивать интеллект и уметь им пользоваться.

2. Потенциал воли (личностный аспект здоровья) – способность человека к самореализации; умение ставить цели и достигать их, выбирая адекватные средства.

3. Потенциал чувств (эмоциональный аспект здоровья) – способность человека эмоционально выражать свои чувства, понимать и безоценочно принимать чувства других.

4. Потенциал тела (физический аспект здоровья) - способность развивать физическую составляющую здоровья, осознавать собственную «телесность» как свойство своей личности.

5. Общественный потенциал (социальный аспект здоровья) – способность человека оптимально адаптироваться к социальным условиям; стремление постоянно повышать уровень коммуникативной компетентности; чувство принадлежности ко всему человечеству.

6. Креативный потенциал (творческий аспект здоровья) – способность человека к созидающей активности, умение творчески самовыражаться в жизнедеятельности, выходя из рамки ограничивающих знаний.

7. Духовный потенциал (духовный аспект здоровья) – способность развивать духовную природу человека.

Результатом гармонического развития личности через раскрытие «Потенциала человека» является формирование «зрелой» личности, которая:

- несет ответственность за свои действия и решения и не обвиняет других, когда что-то идет не так;

- проигрывает по-хорошему, принимая поражения без жалоб и злости;

- адекватно воспринимает и относится к реальности, избегает иллюзий, предпочитает иметь дело с действительностью, пусть неприятной;

- способна оставаться верной своей цели и перед лицом больших трудностей;

- не выходит из себя и не позволяет себе «биться головой о стену» по пустякам;

- обладает более автономной системой ориентации, имеет собственное мнение;

- независима от культуры и среды, умеет «трансцендировать» любую частную культуру;

- не беспокоится преждевременно о том, что от него не зависит, и примиряется с неизбежным;

- постоянно и четко видит различия между целью и средством ее достижения, добром и злом;

- способна устанавливать тесные трезвенные отношения, например, с друзьями или близкими людьми;

- живет спонтанно, просто, естественно, синхронно с жизнью;

- сфокусирована на проблемах вне себя;

- терпелива, потому что знает: «рана заживет постепенно»;

- обладает способностью постоянно по-новому видеть обычные вещи, ее оценка отличается свежестью;

- демократична, способна учиться у кого угодно, если есть чему;

- креативна, избирательна в своей области, а не просто следует установленному пути;

- черпает энергию, силу, вдохновение из жизни, природы, общения с прекрасным;

- составляет разумный план и старается по порядку его реализовать;

- поступает так, чтобы «заслужить любовь ближнего своего»;

- делает добрые дела и не ждет выгоды от этого;

- автоматически не возмущается критикой, так как понимает, что она может содержать предложения для самосовершенствования;

- не перекладывает вину на других и не критикует, пока не разберется в сути дела.


Потребность – рассогласование, несоответствие между реальным и должным, ощущаемое или осознаваемое человеком, как «напряжение», «неудовлетворенность», «дискомфорт». Поэтому потребности и являются побудителями активности, цель которой – устранение такого несоответствия.


Поход против пьянства – знаменитый поход американских женщин против пьянства и продажи ал-ля в 1874 г. Началось это в Глегсборе, штат Огайо, где группа женщин подписала воззвание к владельцам всех питейных заведений. Женщины объезжали кабаки и зачитывали при звоне церковных колоколов воззвание, сопровождая это пением псалмов. Они требовали от владельцев питейных заведений прекратить продажу спиртного, располагались лагерем и не пускали посетителей, умоляя их подписать обет воздержания от ал-ля. Это продолжалось несколько дней, а иногда и недели. В том случае, когда хозяин заведения не выдерживал этой блокады, под восторженные крики женщин совершался своеобразный ритуал, который заканчивался выливанием спиртных изделий в канавы. Это противоалкогольное движение распространилось и по другим штатам. Женщины устраивали в различных городах целые процессии, демонстрации против пьянства. Они выводили двух-трехлетних малышей, на которых висели плакаты: «Отцы и матери! Обращаемся к вам, боритесь за запрещение спиртных изделий: нас бьют пьяные отцы и матери».


Правовая психология – отрасль психологии, занимающаяся исследованием совокупности практических разновидностей психических оснований права и влияния его на психику. Сюда относятся, например, вопросы о правовом чувстве, о психических предпосылках «пьяных» действий, о свободе воли, о духовном воздействии запрещения и разрешения и т.п.


Православная психотерапия – совокупность форм и подходов к врачеванию души, имеющих в основе мировосприятие, покоящееся на православной вере, духовном, аскетическом и литературном опыте Единой, Соборной и Апостольской Церкви (конфессионально определяемой как Православная).


Превентивная педагогика – отрасль педагогической науки, изучающая причины, факторы, условия, закономерности и тенденции отклоняющегося поведения молодежи, а также пути и способы его предупреждения и коррекции.


Превентивное поведение отклоняющегося поведения – вероятное суждение о будущем состоянии (уровне, структуре), его детерминант возможностей его профилактики через определенный период времени, включающее качественную, количественную оценку предполагаемых изменений и указаний примерных сроков. Целью П.п.о.п. является выявление тех закономерностей и тенденций, характеризующих поведение молодежи, которые отражают общее направление его развития, определения на этой основе (блокирования) негативных и усиление (стимулирование) позитивных тенденций и закономерностей.


Превентология – новая наука, главная цель которой – изучение здорового образа жизни. П. актуализирует системное представление человека о здоровье. Оно включает три компонента: физическое, психическое и духовное (моральное, нравственное) здоровье. Последние два объединяются в понятие «душевное здоровье», представляющее по своей природе культурно-исторический феномен. В подходе к первичной профилактике с позиций системного представления о здоровье приоритетное значение приобретает идеологическая составляющая культуры. Связанные с запугиванием методы первичной профилактики заменяются на конструктивные, направленные не на изменение или разрушение спонтанных приемов алкоголя, а на формирование таких установок и смысловой ориентации личности, при которых алкоголь и наркотики не являются ценностями.


Предалкоголизм – стадия тайного пьянства, носящего асоциальный, саматопатический или тимогенный характер, при котором последствия не настолько тяжелы, чтобы с уверенностью говорить о потере или ухудшении контроля за пьянством, однако достаточно серьезны, чтобы при продолжении такого пьянства перерасти в алкогольную наркоманию или синдром алкогольной зависимости.


Предмет собриологического исследования – существенные свойства и отношения объекта исследования (социальной группы, социального института и т.д.), познание которых особенно важно для решения теоретической или практической проблемы наркотизма.


Преступность – понятие, используемое, как правило, в двух значениях. 1) Это исторически преходящее, изменчивое социальное и уголовно-правовое общественное явление, представляющее собой совокупность всех преступлений, совершенных в стране или регионе за определенный период времени. 2) Это целостное множество отдельных преступлений, группирующихся по видам или контингентам участников (преступность рецидивная, несовершеннолетних и т.д.). В качественном и количественном отношении П. Характеризуется тремя основными показателями: а) уровнем – количественно-качественной характеристикой, измеряемой в абсолютном выражении совершенных преступлений и их участников (виновных лиц), а также в коэффициентах или индексах преступности (например, на 1000 человек населения). При оценке уровня П. учитываются возможные размеры латентной (т.е. по каким-либо причинам неучтенной) П.; б) ее структуры – соотношения видов преступлений, классифицируемых по уголовно-правовым, либо криминологическим основаниям; в) динамики – изменения уровня П. и ее структуры за тот или иной период времени.

Коренная причина П. – это условия, изначально продуцирующие социальное неравенство и социальную несправедливость. П. среди несовершеннолетних – неотъемлемая и составная часть П. в целом. (по С.А. Завражину)


Привыкание – состояние, возникающее при повторных приемах наркотика и характеризующееся: 1) желанием (но не неудержимым) продолжать прием наркотика в целях воссоздания его эффекта; 2) возможности, но необязательной переносимостью возрастающих доз – толерантностью; 3) зависимостью психического состояния данного человека от наличия или отсутствия наркотика («психическая зависимость»), отсутствие зависимости физического состояния данного человека от наличия наркотика («физическая зависимость»); 4) «вредными последствиями» (в случае появления «вредных последствий»), касающимися только индивидуума. (по И.Н. Пятницкой)


Привычка – поведение, действие (ритуал), ставшие обычными и необходимыми в определенной ситуации.


Привычки в отношении культуры здоровья – склонности совершать какие-либо автоматизированные действия, относящиеся к здоровью; имеют постоянный характер и в определенных условиях становятся потребностью.

Формирование полезных для здоровья привычек облегчает выбор форм поведения, способствующих укреплению, сохранению и восстановлению здоровья. Наличие вредных привычек (курения, потребления алкоголя и наркотиков и т.д.) отрицательно сказывается на состоянии здоровья человека.


Прикладная собриология – наука о специфических законах становления, развития и функционирования конкретных трезвеннических систем, процессов, структур, организаций и их элементов. П.с. изучает законы, действующие не в об-ве в целом, а в определенных его социальных системах и подсистемах. Отсюда вытекает классификация законов П.с.: 1) действующие на уровне социальных институтов; 2) отражающие развитие компонентов социальной структуры об-ва; 3) действующие на уровне общественных систем.

П.с. имеет свои категории, в обобщенном и концентрированном виде отражающие алкогольную и наркотическую действительности, а также свои методы исследования. Исторический, диалектический подход – исходные методологические посылки при анализе наркотической действительности. Методами сбора собриологической информации явл. опрос, наблюдение, анализ документов и т.п.


Принцип оптимализма – постоянное совершенствование разумного образа жизни, бескорыстная помощь другим обрести наилучший образ жизни. П.о.– принцип поиска и выбора наилучших, оптимальных решений. Алкоголик имеет перед собой ряд вариантов дальнейшей жизни, в том числе: пить пуще прежнего, оставить все неизменным, перейти на более слабые изделия, уменьшить частоту отравления, обрести трезвость. Оптимальный вариант – это стать трезвенником, наихудший, пессимальный – пить пуще прежнего. Человек, умело руководствующийся П.о. , живет наилучшей, полноценной и наиболее полезной жизнью. Существование алкоголика – противоположность такой жизни. ( по Г.А. Шичко)


Принцип предложения альтернативы – главная психологическая рекомендация в противоалкоголизме. Для того, чтобы человек сам потерял интерес к алкоголю, необходимо научить его решать свои проблемы иным, безалкогольным путем и дать необходимые решения, средства, показать условия решения. К этому призваны многие трезвеннические организации и наркологические общества.


Принцип сингулизма – принцип учета индивидуальных особенностей человека. Игнорирование этого принципа приносит большой ущерб обществу, например, мешает резкому повышению выздоравливаемости больных, подъему воспитательной и учебной работы. К общим основным свойствам нервной системы человека относятся: вникаемость, памятливость и подвижность. (Г.А. Шичко)


Принципы обеспечения индивидуального здоровья:

  1. Принцип сбалансированного питания, диета с низким содержанием холестерина и жиров. Не исключается вегетарианство (последнее не применимо к детям).
  2. Принцип умеренной аэробной физической активности с частотой тренировок 3 раза в неделю, длительностью 20-60 минут, интенсивностью – 50-85 % от МПК.
  3. Отказ от курения и любых наркотиков.
  4. Абсолютная трезвость.
  5. Профилактика опасного поведения, в т.ч. риска заражения СПИДом. Практика безопасного секса. (Это сугубо американский подход к проблеме сексуального поведения, без учета морального фактора).
  6. Умение справляться со стрессами (точнее, предупреждение дистресса посредством повышения стрессоустойчивости).
  7. Принцип обучения здоровью: буклет планирования жизни; принцип multi media; принцип планирования обучения здоровью (в современном понимании – непрерывное валеологическое образование).
  8. Профилактика (т.е. система профилактических мероприятий в более широком смысле, чем в п. 5).

Предлагаемые авторами обзора принципы составляют основу профилактики нарушений здоровья (предупреждения заболеваний). К обеспечению здоровья прямое отношение имеют только пп. 2 и 7. Здесь не рассмотрено обеспечение здоровья на всех этапах онтогенеза, начиная с эмбрионального периода. Умалчивается роль социальной среды и государственной политики обеспечения здоровья человека. (по В.А. Лищуку и Б.В. Мостковой)


Принципы собриологии – система мер в преодолении алкоголепотребления, формировании трезвого образа жизни. Основными П.с. , на наш взгляд, являются: принцип научности, принцип социальной активности, принцип системности, принцип раннего предупреждения, принцип дифференцированности, принцип законности, принцип реальности и экономической целесообразности, принцип конкретности, принцип комплексности, принцип всенародности, принцип постоянства, принцип абсолютного воздержания от алкоголя и других наркотиков, принцип личной ответственности, принцип гуманизма, принцип социальности, принцип развития, принцип поляризации, принцип практики, принцип стратегической целостности, принцип многоаспектности, принцип ситуационной адекватности, принцип профилактической деятельности, принцип континуальности, принцип солидарности, принцип легитимности, принцип патриотизма, принцип государственности и др.

Изложенные П.с. позволяют увидеть ее тесную связь с уголовной (криминологической) политикой, воспитательным процессом, представить ее в виде закономерной и обязательной части социальной политики в формировании нового трезвого типа личности и предупреждения аномалий развития, а также социальной политики государства в целом.


Пристрастие – состояние периодической или хронической интоксикации, вызываемое повторным употреблением наркотика. П. характеризовалось: 1) неудержимым (компульсивным) желанием продолжать прием наркотика и добывать его любыми средствами; 2) тенденцией повышать дозы; 3) психической и общефизической зависимостью индивидуума от эффекта наркотика; 4) вредными последствиями и для индивидуума, и для общества. (по И.Н. Пятницкой)


Причина - явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечет за собой другое явление, именуемое следствием.


Проалкогольная (питейная) запрограммированность – 1) искаженность сознания ложными проалкогольными сведениями, вынуждающая человека, вопреки инстинкту самосохранения, поглощать алкогольную отраву; 2) изуродованность сознания ложными проалкогольными сведениями, включающая в себя настроенность (установку) на употребление спиртного, программу отношения к нему и проалкогольное убеждение. (Г.А. Шичко)


Проалкогольный программист – человек, распространяющий проалкогольные ложные сведения и тем программирующий своих слушателей, читателей или зрителей. Все алкоголепийцы в той или иной мере являются проалкогольными программистами, наиболее социально опасны – сивушники. (Г.А. Шичко)


Проблема собриальная – объективно возникающее в процессе функционирования и развития общества противоречие; задача, требующая решения средствами трезвенного управления. П.с. различаются в зависимости от глубины общественных преобразований, обеспечивающих их решение. Так, существуют П.с., затрагивающие в основном частные сферы общественной жизни; выходящие на уровень социальных институтов; наконец, требующие структурных преобразований в общественном организме.

П.с. – главный объект трезвенного исследования, в ходе которого дается всесторонний анализ проблемы и обосновываются конкретные решения, учитывающие специфику объекта исследования и реальные возможности трезвеннических преобразований. П.с. рассматривается в исследовании как системный объект. В необходимости учитывать многообразные аспекты П.с. состоит одна из основных трудностей собриологического исследования. Специфика трезвеннического подхода связана с анализом общественных потребностей и противоречивых интересов, которые породили конкретную алко-наркопроблему.

Необходимо различать объективно существующую в обществе питейную проблему и исследовательский вопрос, который является определенной формой ее воспроизведения. Неадекватность воспроизведения в сознании реальной П.с. создает возможность постановки ложной исследовательской задачи.

Исследование той или иной П.с. предполагает необходимость назревших в обществе изменений. В ходе анализа формируется представление о различных вариантах решения проблемы, из числа которых выбирается вариант, наиболее оптимальный с точки зрения реальных условий, возможностей управленческого воздействия и перспектив развития общества. Таким образом, исследование П.с. включает в себя в качестве необходимого элемента разработку прогноза, опирающегося на обнаруженные в результате трезвенного анализа тенденции развития и возможности разрешения конкретной П.с.


Программа – ряд взаимосвязанных информационных блоков, записанный в мозгу человека на уровне разума (сознания) и подсознания, содержащий в себе как минимум:

  • блок № 1 – «блок соблазнительных ситуаций и соблазнителей»,
  • блок № 2 – «блок внутренних состояний»,
  • блок № 3 – «блок ложных знаний и самозащиты программы»,
  • блок № 4 – «блок условных рефлексов.

П. у каждого человека сугубо своя – «индивидуальная», т.е. наполнение блоков у каждого человека свое. В тоже время имеются и общие закономерности. Они отражены в функциях блоков, из которых и состоит П. В каждой П. есть перечисленные блоки. Это и роднит все П. между собой. Хотя, еще раз подчеркнем, наполнение блоков у каждого человека свое. Коротко на примерах поясним.

Блок № 1 – «блок соблазнительных ситуаций и соблазнителей. То есть ситуаций, на которые у данного человека выработан условный рефлекс на самоотравление табачно-алкогольно-наркотическими ядами. Как-то: праздники, покупка, встреча, расставание. Отравление до еды, после еды, «обычай», ритуал, содержащий отравление и т.д. Ситуация это отмечаемая человеком смена внешних условий. Осознанно или на уровне подсознания.

Блок № 2 – «блок внутренних состояний». Этот блок тесно связан с первым блоком и детально прописывает, что должен ощущать отравленник в каждой ситуации. Что должен испытывать во время отравления и после его. Состояние при встрече, в атмосфере праздника. Горе, радость. Расположенность «на душевный разговор». Знаменитое: «Ты меня уважаешь?». Это отсюда! При формировании ломехузами, как блока № 1 так и № 2 особо эксплуатируется высокая способность человека к обучению и подражанию.

Блок № 3 – «блок ложных знаний и самозащиты программы». Например, утверждения, что алкоголь – специфическое пищевое вещество, алкоголь лечит и согревает, увеличивает творческую активность и половую потенцию, алкоголизм – болезнь, малые дозы алкоголя расширяют сосуды, и т.д. В этом же блоке и установка на отравление, и положительное отношение к наркотику, например, алкоголю. Тут же алкогольный юмор и прочие абсурды, которые используются программой для ее самозащиты.

Другими словами, этот блок содержит набор табачно-алкогольно-наркотических абсурдизмов.

«Блок ложных знаний и самозащиты программы» сохраняет программу от разрушения при внешних информационных воздействиях. Это важная составляющая программы. Этот блок обеспечивает «самозащиту» программы при малейшей угрозе любому другому блоку программы.

Неподготовленный человек, как правило, не различает где реакция личности человека, а где реакция его программы. Но умение различать их приходит после некоторой тренировки, вместе с осознанием необходимости различать, где действиями и реакциями человека руководит программа, а где им руководит его личность.

Пример простейших защитных реакций программы.

На вопрос «Почему вы курите? Разве вы не знаете, что курение это медленная смерть?». Блок защиты заставляет отвечать: «А я и не тороплюсь!». На вопрос «Девушка, почему вы курите?» можно получить от блока защиты ответ: «А я убиваю в себе лошадь!»

Или «Пить же вредно! Вы, почему пьете?». Блок защиты голосом человека отвечает: «Так ведь и жить тоже вредно! От этого тоже умирают!»

А, например, при угрозе разрушения блока № 1, в котором содержаться соблазнительные ситуации и соблазнители, предписывающие самоотравление, блок защиты первым обычно выставляет «комплекс «белой вороны».

Человек начинает испытывать дискомфорт: «Как это все в праздник травятся, а я как белая ворона…».

При виде человека трезвенника, в разговоре с ним также возникает угроза программе, (личность человека может начать подражать трезвеннику) – блок защиты выдает фразу: «Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким умрет!» и т.д.

Блок № 4 – «блок условных рефлексов». Условные рефлексы без подкрепления, как известно, гаснут. Поэтому разрушение блока условных рефлексов может происходить и тем, что человек сам себе запрещает отравляться в соблазнительных ситуациях. Через какое-то время в результате воздержания (особенно сознательного воздержания) условно-рефлекторные механизмы слабеют и исчезают. Блок защиты обороняет программу от разрушения и в этом случае. Человек « на воздержании» может испытывать тягостные состояния, происхождение которых для него плохо объяснимо и понятно. Может возникнуть раздражение, «тяга», «гон», ощущение «потери» и другие. Вплоть до реакций напоминающих аллергические.

Нужно отметить, что защитные реакции блок защиты может выставить самые разнообразные, но они легко определяются. У них имеется общий признак – это «реакции отторжения» трезвости и сохранение настроя на самоотравление. Они часто носят агрессивный характер: «что вы лезете в душу со своими нотациями? и т.д.

Важно отметить, что при сознательном разрушении программы по методу Шичко выше перечисленные реакции блока защиты практически снимаются, и освобождение идет легко на творческом подъеме.

В «блоке условных рефлексов» содержатся механизмы условных рефлексов на самоотравление в ситуациях, что записаны в блоке № 1 «соблазнительных ситуаций и соблазнителей».

Важно понять, что в блоке № 4 содержатся «автоматически-принудительные» реакции человека и его организма, под действием которых человек непосредственно выполняет само отравление. То есть готовит яд к процессу отравления. Например, достает отравляющий табачный снаряд из карманного крематория, поджигает его и начинает совершать вонючие отравляющие вдохи. При этом он может искренне себя ругать. Говорить себе, что это последний раз и т.д.

Блок № 4 запускается в следующем порядке: сначала блок № 1 воспринимает из внешней среды сигнал, который он расценивает как идущий от соблазнительной ситуации или соблазнителя. Это могут быть «командные» слова ТОСТА, вид этикетки, звон посуды, вид собравшихся для коллективного самоотравления и т.д. Под действием этого сигнала запускается блок № 2 – блок внутренних состояний. Человек начинает испытывать, например, «тягу», «гон» на самоотравление. Предвкушение ощущений, сопровождающих самоотравление и ощущения после него и т.д. И только после этого «начинают чесаться руки» и выполнять все, что требуется для самоотравления. Иногда в это течение сигналов может вмешаться «внешняя помеха». Например, соблазнительную для мужа ситуацию увидела и жена – «дружки подошли». И она может попытаться остановить процесс самоотравления. В этом случае запускается блок № 3 – « блок защиты» и в итоге часто побеждает программа. Получается как по Высоцкому: «Уж если я его решил, то выпью обязательно!». «Блок защиты» включается и в том случае если в уже начавшийся внутренний процесс вмешается личность человека и подскажет, что хватит самоотравляться. В этом случае возникает «внутренняя борьба» между личностью человека и программой, которую неподготовленный человек воспринимает как «борьбу с собой». При формировании этого блока ломехузами используется свойство человека к выработке и закреплению условных рефлексов.

Условные рефлексы на самоотравление у человека закрепляются точно также как и у животных – через поощрение после отравления («эффект собачки»). При этом, в качестве поощрения для человека выступает не только « закуска», но и одобрение окружающих и т.д. (по А.А. Звереву)


Программа употребления спиртного – последовательность мыслей относительно спиртосодержащих жидкостей: что пить? Как? Сколько? По какому поводу? До какого состояния? С кем пить? В какой обстановке? С течением времени программа изменяется, никто, например, начиная с шампанского и пива, не планирует в будущем травить себя одеколоном, политурой, клеем БФ и прочим, но с обретением алкоголизма многие включают эти жидкости в свою программу.


Программа формирования культуры здоровья (типичные компоненты): 1) Учет и использование индивидуальных биоритмов; 2) Повышение психоэмоциональной устойчивости; 3) Оптимальная для организма двигательная активность; 4) Рациональное питание; 5) Комплексное закаливание; 6) Гигиеническое поведение; 7) Регулирование физиологических отправлений; 8) Предупреждение вредных привычек и избавление от них. Трезвость; 9) Использование биологически активных веществ и геропротекторов; 10) Медикаментозная коррекция болезней.


Программы поддержания культуры здоровья – планируемые комплексные действия государственного и общественного характера, которые предстоит осуществить в целях поддержания культуры здоровья.

Программы предусматривают деятельность по улучшению условий ресурсов здоровья, обеспечивающих его потенциал, в целях достижения более высокого уровня баланса здоровья индивида, группы социальной общности. Эта деятельность охватывает широкий круг проблем – оптимизация стилей жизни различных групп населения, устранение факторов риска, охрана окружающей природной среды, обеспечение продуктами питания, улучшение качества медико-санитарной помощи и т.д.

Программы трезвеннического воспитания, нацеленные на повышение уровня безалкогольной культуры, формирование позитивного в отношении здоровья поведения как одного из ресурсов здоровья и повышение вследствие этого его потенциала и баланса, следует рассматривать как разновидность программ поддержания здоровья.


Пронаркотическое культурное поле – нелепый, несуразный, провокационный термин, придуманный В. Ловчевым. Не может быть в принципе такого словосочетания, т.к. все, что связано с наркотиками есть антикультура, антимораль, антигуманизм.


Проступок – сознательное действие (или бездействие), расходящееся с общепринятыми в данном обществе нормами и правилами поведения, однако не носящее общественно опасного характера (например, сквернословие, распитие спиртных изделий, курений и т.д.)


Противоалкоголизм – научно-практическое движение, ставящее целью разрешение проблемы алкоголизма. Термин употребляется наряду с утвердившимися в русской специальной литературе понятиями «антиалкоголизм», «антиалкоголическая наука». Вместе с тем лексически узаконено представление о борьбе против пьянства и алкоголизма. Поэтому целесообразно для более глубокого понимания задачи всего направления употребление русифицированной приставки. П. есть согласованная работа специалистов самых разных профессий: хозяйственников, экономистов, врачей, представителей служб охраны общественного порядка, а также общественников, журналистов – всех тех, кто постоянно занимается борьбой с алкоголизмом. В обществе сложилась и действует система П., объединяющая усилия учреждений, профессиональных и общественных организаций, а также отдельных лиц, работающих над разрешением проблемы алкоголизма.


Противоалкогольная пропаганда – распространение политических, философских, научных и других трезвеннических идей и антиалкогольных знаний в обществе. Она должна носить активный, наступательный характер. П.п. разъясняет, что любое употребление спиртных изделий является отрицательным явлением жизни, т.к. вольно или невольно укрепляет нездоровые алкогольные традиции и обычаи. Наступательный характер П.п. выражается в решительной борьбе с тенденциями эстетизации пьянства и окультуривания пития.


Профилактика – система экономических, социальных, гигиенических, медицинских, антиалкогольных и антинаркотических мер, проводимых государством, общественными организациями и отдельными гражданами с целью обеспечения высокого уровня культуры здоровья населения и предупреждения наркотизма. П. является ведущим разделом собриологии. Уровень П. в стране отражает характер общественно-экономических, научно-технических и политических условий жизни. П. (от греч. prophylaktikos – предохранительный) – в медицине система мер по предупреждению болезней, сохранению здоровья и продлению жизни человека. Индивидуальная профилактика – рациональный режим и гигиеничное поведение в быту и на производстве. Общественная профилактика – система государственных, общественных и разнообразных мероприятий по охране здоровья коллективов.


Профилактика отклоняющегося поведения – система мер социально-правовой, медико-психологической и социально-педагогической помощи семье, детям, юношеству и, в первую очередь, семьям и детям группы риска, применяемых соответствующими государственными органами, общественными организациями и частными лицами.

П.о.п. носит комплексный характер и включает следующие задачи: 1) На общегосударственном уровне решаются задачи социально-экономического, политического, культурного характера по оздоровлению социальной, экономической, политической, нравственной сферы, постепенному созданию правового государства, гражданского общества, а также благоприятных условий для жизнедеятельности различных социальных структур и институтов, обеспечивающих взвешенную политику в области обучения и воспитания подрастающего поколения, социальной защиты семьи и детства. 2) На уровне муниципальных органов управления, учебно-производственных коллективов, различных учреждений, организаций, ведомств решаются задачи по созданию и обеспечению нормального функционирования социальной инфраструктуры, поддерживающей благоприятные социально-бытовые и производственные условия по месту жительства, работы, учебы, отдыха человека, где непосредственно протекает его жизнедеятельность. 3) На уровне конкретных социальных институтов и социальных структур, призванных выявлять и оказывать социально-правовую, социально-психологическую, медико-психологическую помощь семьям и детям группы риска, а также другим категориям населения, нуждающимся в социальной поддержке и специальных коррекционно-реабилитационных программах. (по С.А. Завражину)


Профилактика пьянства и алкоголизма – предупредительные меры (юридические, медицинские, педагогические, экономические, политические и пр.) по недопущению преступности и хулиганства на почве употребления спиртных изделий; работа по ограничению доступности спиртных изделий; деятельность по воспитанию нового трезвого поколения силами семьи, общественности, учебных заведений; пропаганда трезвого образа жизни; избавление от зависимости и перевоспитание в трезвеннический контингент и пр.


Профилактический модуль – технологический процесс совокупности последовательных действий по достижению конечного результата – предупреждения возникновения, уменьшения уровня или устранения того или иного фактора риска, предупреждения возникновения, программирования и неблагоприятных исходов основных хронических инфекционных заболеваний. (по В.В. Колбанову)


Психиатрия – (от греч. psyche - душа, дух, сознание + греч. iatreia - врачевание, лечение) – отрасль клинической медицины, изучающая причины, механизм, клинику и распространенность психических болезней, разрабатывающая методы их диагностики, лечения и профилактики, порядок и методы экспертизы и реабилитации психически больных.


Психическое благополучие – это способность человека к контролю своего поведения и эмоций, к познавательной деятельности, а также испытываемые им положительные эмоции, которые характеризуются определенной частотой и интенсивностью.


Психоанализ – разработанный З. Фрейдом, метод изучения неосознаваемых психических процессов путем анализа ассоциаций, воспоминаний, сновидений, описок при письме, оговорок с целью восстановления в сознании комплексов, конфликтов, сексуальных переживаний раннего детства, вытесненных в бессознательное и являющихся, по мнению автора, причиной психических расстройств. Формой русского П. является метод Г.А. Шичко.


Психогенный – обусловленный психической травмой.


Психогигиена – область гигиены, разрабатывающая и осуществляющая мероприятия, направленные на сохранение и укрепление психического здоровья. П. является комплексной дисциплиной, тесно связанной не только с психиатрией, но и с мед. психологией, мед. социологией, валеологией (Петленко В.П., 1997) и др. П. – пограничная научно-практическая дисциплина, изучающая вопросы общей гигиены, медицинской и социальной психологии и психиатрии, изучающая факторы и условия окружающей среды, влияющие на психическое развитие и психическое состояние человека, и ставящая задачей укрепление психического статуса человека, предотвращение нервно-психических и психосоматических заболеваний, а также облегчение острых психотравматических реакций. (по В.В. Колбанову)


Психогимнастика – курс специальных занятий (этюдов, упражнений, игр), направленный на развитие и коррекцию различных сторон психики ребенка (как ее познавательной, так и эмоционально-личностной сферы). Методы П. примыкают к психолого-педагогическим и психотерапевтическим методикам, общей задачей которых является сохранение нормального психического состояния и предупреждение эмоциональных расстройств. у детей. На занятиях П. дети обучаются азбуке выражения эмоций – выразительным движениям.


Психодрама – метод групповой психотерапии, представляющий собой ролевую игру, в ходе которой создаются необходимые условия для спонтанного выражения чувств, связанных с наиболее важными для пациента проблемами.


Психоз – болезненное расстройство психики, проявляющееся целиком или преимущественно неадекватным отражением реального мира с нарушением поведения, изменением различных сторон психической деятельности, обычно с возникновением не свойственных нормальной психике явлений (галлюцинации, бред, двигательная и речевая активность, аффективные расстройства и др.).


Психологические основы трезвеннического воспитания – научные основы трезвеннического воспитания, отражающие концепции социальной психологии и собриологии о закономерностях развития и формах психической деятельности человека. В процессе теоретических исследований и практического осуществления трезвеннического воспитания используются концепции и данные различных отраслей психологии и собриологии.


Психологический барьер трезвости – состояние пассивности субъекта (нерешительности, неуверенности, робости, страха и т.п.), не имеющее под собой объективной причины. Данное состояние не позволяет трезвеннику приступить к новой для него деятельности или выполнению каких-то новых действий, введенных в привычную деятельность и существенно перестраивающих ее. П.б.т. является серьезным тормозом на пути трезвеннической деятельности человека, т.к. препятствует перестройке привычного ему образа мышления и жизни, внедрению нового, трезвого, служит психологической подоплекой борьбы между культурпитейством и трезвостью. Типичными примерами такого состояния являются страх перед критикой, неуверенность и робость при внедрении новых антиалкогольных методов и приемов работы, нежелание проявить самостоятельность из-за боязни ответственности за исход дела, растерянность перед новыми жизненными требованиями и неумение быстро и решительно перестроиться, приверженность тактике выжидания и т.п. В антиалкогольном просвещении П.б.т. проявляется, в частности, в пассивности ряда трезвенников, не ищущих новых подходов, методов и приемов более эффективного воздействия на окружающих, чурающихся экспериментов в жизни, ждущих указаний по каждому поводу.


Психология – наука о закономерностях возникновения и функционирования психики, ее механизмах и проявлениях.


Психология здоровья ( син.: валеопсихология, валеологическая психология) – один из разделов валеологии, нацеленный на совершенствование механизмов психосаморегуляции для повышения психоэмоциональной устойчивости, стрессоустойчивости и упрочения психического компонента здоровья.


Психология социальная – наука о закономерностях группового поведения и отношениях между его субъектами: индивидами, группами, обществом. Ядро предмета П.с. составляют закономерности формирования и функционирования отношений субъекта к другим, к окружающей действительности на различных уровнях социальной системы. Эти отношения двойственны по своей природе: психологичны по способу существования и регуляции, «живут» в психике и, в конечном счете, действуют через нее; социальны по генезису и основной функции – координации, интеграции и регуляции жизнедеятельности социальных субъектов. По своей форме они представлены психологическими регуляторами различного масштаба: социальными установками, ценностными ориентациями, групповым сознанием, основу которых составляют персонификации общественных отношений – образы представителей социальных (классовых, этнических, профессиональных и т.п.) групп. Они зарождаются и функционируют в процессе обмена идеями, оценками и представлениями, отражающими как действительные общественные отношения, так и перспективу их развития.


Психопатия – (от греч. psyche - душа + греч. pathos - страдание, болезнь; син.: аномалия характера, характер патологический) – совокупность стойких врожденных особенностей склада личности, в основе которых лежат дисгармония, неуравновешенность или неустойчивость психических процессов; П. проявляется преимущественно неадекватным поведением, недостаточностью социальной адаптации и обычно не сопровождается выраженными психопатологическими расстройствами.


Психопрофилактика – интердисциплинарная область, целью которой является предупреждение психогений и психосоматических болезней (гипертонической, язвенной болезни, ишемической болезни сердца и др.), а также отклоняющегося поведения. По другим данным, П. – область психиатрии, по данным же некоторых авторов – раздел общей профилактики. Разрабатывает и внедряет в практику меры по предупреждению психических заболеваний, их хронизации; способствует реабилитации психически больных. Понятие П. тесно связано с понятием психогигиены, разграничение их (особенно психогигиены и первичной П.) достаточно условно.


Психосоматика – (от греч. psyche - душа + греч. soma - тело) – 1) направление медицинских исследований, изучающее влияние психических факторов на возникновение и течение болезней (не психических); 2) течение в американской и западноевропейской медицине, возникшее на основе применения психоанализа к истолкованию и лечению «неврозов» органов и других болезней.


Психостимулирующие средства (психоаналептики) – лекарственные вещества, стимулирующие деятельность центральной нервной системы, в первую очередь высшую нервную деятельность; временно повышают умственную и физическую работоспособность.


Психостимуляторы – лекарственные средства, избирательно стимулирующие психическую деятельность, временно повышая работоспособность, уменьшая чувство усталости и сонливость, улучшая настроение.


Психотерапия – (от греч. psyche - душа + греч. therapeia - уход, лечение) – психологическое воздействие с целью лечения больных или коррекции их поведения.


Психотропные средства (от психо… и греч. tropos –направление) – вещества, оказывающие преимущественное влияние на психические функции человека: антидепрессанты, нейролептические, психостимулирующие и седативные средства, транквилизаторы.


Психотропный – в более общем смысле, термин, имеющий то же значение, что и «психоактивный», т.е. воздействующий на разум и мысленный процесс. Строго говоря, психотропным препаратом является любой химический агент, чьи основные или существенные эффекты проявляются на центральной нервной системе.


Психофармакология – (син. фармакопсихиатрия) – раздел фармакологии и психиатрии, изучающий действие лекарственных и других биологически активных веществ на психическую деятельность и разрабатывающий методы лекарственной терапии психических болезней.


Психофизиология – раздел психологии и физиологии, изучающий физиологические механизмы, обеспечивающие реализацию психических процессов и явлений.


Пьющий человек – индивидуум, употребляющий этанолосодержащие жидкости.


Пьяница – проалкогольно запрограммированный человек, выработавший привычку к употреблению спиртного. Так называемые «умеренно пьющие» на самом деле – самые настоящие П. /по Г.А.Шичко/


Пьянство – 1) систематическое / чаще чем 2 раза в месяц/ употребление спиртных изделий вследствие выработанной привычки; 2)эпизодическое употребление алкоголя в неприемлемой ситуации (в учебном заведении, на производстве, за рулем и т.п.).

Новости Академии

10.07.2017
«Пособие добровольца за трезвый здоровый образ жизни (думающего, понимающего и делающего)»«Пособие добровольца за трезвый здоровый образ жизни (думающего, понимающего и делающего)»

10.07.2017
«Современные подходы к первичной профилактике и формированию культуры трезвого здорового образа жизни в образовательной среде»

13.04.2017
Вышел в свет журнал «Собриология» № 1 за 2017 год

05.02.2017
Вышел в свет четвертый номер журнала «Собриология» за 2016 год.

20.12.2016
В декабре 2016 года вице-президент Международной академии трезвости Бажанов Е.А. завершил работу над заключительными частями документального фильма «Крест Челышова»

28.11.2016
В ноябре 2016 года в Нижнекамске Татарстана открыт новый сайт фонда «Трезвость»

05.11.2016
С 12 по 22 октября 2016 года в Сочи проведен Международный форум трезвенников

Все Новости Академии